Qual o Caminho?

 "Eis que, se me adianto, ali não está; se torno para trás, não o percebo. Se opera à esquerda, não o vejo; esconde-se à direita e não o diviso. Mas ele sabe o meu caminho; e, provando-me ele, sairei como o ouro. Nas suas pisadas os meus pés se afirmaram; guardei o seu caminho e não me desviei dele." (Jó 23:8-11)

 

Você já se perguntou qual é o caminho certo para a vida? A era da pós-verdade trouxe uma infinidade de possibilidades que seduzem o homem a abandonar o que é certo e a duvidar do que é real.

 

Neste texto, Jó começa descrevendo o que o Caminho não é. Séculos mais tarde, o próprio Filho de Deus, o Cristo encarnado, viria a público para se apresentar como O Caminho.

 

Ao contemporizarmos o texto de Jó, entendemos que:

• O Caminho não é "ir à frente": Não é tomar seus próprios rumos, gerindo dinheiro, família e tempo como se não houvesse Alguém para guiá-lo.

 

• O Caminho não é "olhar para trás": Não é retornar ao lamaçal do pecado, nem viver de saudosismos, crendo que os melhores dias da igreja ficaram no passado. Como diz Eclesiastes 7:10: "Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é com sabedoria que perguntas isso".

 

• O Caminho não está nas ideologias: Muitos se envolveram tanto com as coisas deste mundo que passaram a crer que dias melhores virão através da política. Famílias brigam e igrejas se dividem para provar que esse não é o rumo.

 

Não se encontra repouso para a alma faminta no pensamento social da esquerda. Tampouco se encontra na liberdade da direita a libertação que o pecado nos roubou no Éden.

 

O Jesus que afirmou ser o Caminho é o mesmo que declarou: "O meu Reino não é deste mundo".

 

Caro leitor, este texto não é um desincentivo ao entendimento político, ao voto ou à participação cidadã. É, contudo, um alerta: não deixe seu coração cair na armadilha. Nossa pátria final não é aqui.

Créditos: Josenilson.

"Hebreu de um Domingo" não Transforma a Vida

 “Olhou para um lado e para o outro e, vendo que não havia ninguém, matou o egípcio e escondeu-o na areia.” (Êxodo 2:12)

Moisés cresceu entre dois mundos: a educação palaciana da filha de Faraó e as raízes hebraicas de sua mãe biológica.

Muitas vezes, interpretamos o ato de Moisés matar o egípcio como uma metáfora espiritual: o homem que decide "matar sua carne" para viver como filho da promessa.

No entanto, após aquele episódio, pouco mudou. Moisés fugiu para o deserto, cuidou de sua vida, casou-se e seguiu sua rotina profissional. Enquanto isso, seus irmãos continuavam sob a opressão egípcia.

Nos rincões de Minas, diz-se que “angu de um dia não engorda cachorro magro”. Trazer isso para a fé é essencial:

• Matar o "egípcio" da preguiça apenas em uma noite de domingo, ou ler um Salmo apenas em anos bissextos, não sustenta uma transformação real.

• Como Moisés no capítulo 2, muitos "matam o pecado" esporadicamente, mas continuam vivendo uma vida comum e sem propósito no deserto.

A Verdadeira Mudança

A transformação real só aconteceu no capítulo 3, diante da sarça ardente. Após ouvir a voz de Deus, Moisés não era mais um fugitivo cuidando do próprio bem-estar; era um libertador disposto a guiar seu povo.

Tem muita gente presa ao capítulo 2 de Êxodo, tentando ser hebreu apenas um dia na semana. Mas a fé genuína exige constância. É hora de escrever um novo capítulo e escolher ser hebreu todos os dias.

Reservado aos mais próximos.

 “...E havia muita relva naquele lugar.” (João 6:10)

Havia uma multidão a ser alimentada — cinco mil homens — e poucos braços para o trabalho: apenas doze discípulos. O espaço para o comodismo era vasto; havia, e ainda há, muita relva onde se assentar. Naquele dia, todos se fartaram. Que alegria!

Em outro momento, um casamento com muitos convidados e o vinho que se acaba. Na cozinha da festa, o Deus que se fez homem trabalha para que a celebração não cesse. Ao servirem o novo vinho, este era superior ao primeiro.

Talvez um dia, caro leitor, você também tenha sido um entusiasta da obra do Mestre. Mas, cansado das críticas daqueles que apenas comem e bebem, decepcionou-se com algo menor e decidiu parar de laborar.

Garanto-lhe: se você escolher ser apenas mais um na multidão, no comodismo da relva ou como convidado da festa, não lhe faltará pão, peixe ou vinho. Aos domingos, sempre haverá alimento para você.

Mas e o milagre? O milagre, só quem carrega o cesto conhece. Só quem sentiu o peso do cesto vazio e depois o viu transbordar entende a provisão. Só quem estava na cozinha com Jesus viu talhas vazias serem cheias de água (trabalho que o homem pode fazer) e se transformarem em vinho (operação do Senhor). O milagre é reservado a quem está próximo — muito próximo — de Cristo.

Onde você tem buscado seu Pão?

 João 6:5-6: "Então Jesus, levantando os olhos e vendo que uma grande multidão vinha ter com ele, disse a Filipe: Onde compraremos pão para estes comerem? Mas dizia isto para o experimentar, porque ele bem sabia o que havia de fazer."

Reflexão: No contexto da multiplicação dos pães e peixes, havia um problema real: uma multidão faminta. Para testar seu discípulo, Jesus pergunta: "Onde compraremos pão?".

Meu irmão, diante da escassez, da enfermidade, do desemprego ou da crise conjugal, onde você tem buscado o seu pão? Na hora da aflição, muitos recorrem às "piores padarias": buscam conselhos com ímpios, apegam-se a superstições, entregam-se ao desespero ou mergulham no pecado. Nada disso é capaz de saciar a fome da alma.

Que alegria é servir a um Deus que, conhecendo a nossa carência, apresenta-se como o Pão Vivo que desceu do céu (Jo 6:51). E melhor, já está pago. É de graça!

Quando o inimigo tenta cortar a adoração

E disse o Senhor a Satanás: Observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele... Então respondeu Satanás ao Senhor: Estende a tua mão, e toca em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face. Jó 1:8,11

 

O livro de Jó é uma das mais intensas narrativas da Bíblia. Ele revela o conflito entre a fidelidade humana e as investidas espirituais do inimigo. Há, porém, um detalhe sutil e profundo nessa história: quando Satanás recebe permissão para tocar naquilo que pertencia a Jó, ele não começa pelos filhos — começa pelo rebanho.

 

Do ponto de vista humano, isso é curioso. Porque, para qualquer pai, a perda de um filho é a dor mais dilacerante que existe. Nenhum bem, nenhuma riqueza, nenhum animal de rebanho se compara ao valor de um filho. Um pai preferiria perder todos os seus bens do que enterrar um filho. Mas o diabo, ainda que perverso, é estratégico. Ele sabia o que estava fazendo.

 

Antes de tocar no coração, ele quis tocar no altar. Antes de provocar a dor emocional, ele quis romper o vínculo espiritual. Jó mantinha sua comunhão com Deus através daqueles rebanhos — era deles que vinham os sacrifícios diários, o fogo constante do altar. O inimigo sabia que, se calasse a adoração, o restante cairia por terra naturalmente.

 

O diabo não tem interesse apenas em causar sofrimento; ele quer quebrar a adoração. Ele quer fazer o crente desistir de oferecer a Deus o sacrifício de louvor. Por isso, primeiro ele toca no que sustenta o altar. Porque se o altar apaga, o fogo se extingue, e o coração perde o rumo.

 

Mas Jó nos ensina que a verdadeira adoração não depende das posses nem das condições. Quando ele perdeu o rebanho, perdeu também o meio material dos sacrifícios — mas não perdeu o espírito de adorador. E mesmo quando tudo desabou, inclusive a dor impensável de ver seus filhos mortos, ainda assim ele declarou:

 

“O Senhor o deu, o Senhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor.” (Jó 1:21)

 

A adoração de Jó não estava presa aos cordeiros do curral, mas ao Cordeiro eterno que reina no trono. Ele entendeu que enquanto houver coração que adore, haverá altar aceso.

 

Por isso, quando o inimigo tentar tocar em algo teu, lembra: o alvo dele não é teu bem, é tua adoração. Ele pode mexer nas coisas, mas não pode tocar no que te liga ao céu. Mantém o fogo aceso, mesmo quando não há rebanho à vista. Porque, no fim, Deus sempre providencia o cordeiro.

Márcio - Miraí/MG

Com grandes poderes, grandes responsabilidades!

Porque eu já lhe fiz saber que julgarei a sua casa para sempre, pela iniqüidade que ele bem conhecia, porque, fazendo-se os seus filhos execráveis, não os repreendeu. 1 Samuel 3:13

 

A ordenação ao Ministério ou mesmo a qualquer outra função na casa do Senhor traz uma grande responsabilidade intrínseca: a mordomia. Não que ela já não exista com o simples fôlego da vida, sim, existe, mas agora, “... a quem muito é dado muito será cobrado...”. Está confuso? Calma, você já vai entender.

 

Ao contrário do significado conhecido popularmente (folga), mordomia é zelar, cuidar daquilo que não é seu e lógico, prestar contas disso.

 

O grande problema de ser alçado à "importantes funções" é a máxima do Spider Man: “com grandes poderes vem grandes responsabilidades”. É necessário ter coragem pra fazer o que precisa ser feito, tomar decisões difíceis, algumas, inclusive, pouco populares.

 

São nessas omissões que se multiplicam escândalos diários dentro do mundo religioso sem que providências cabíveis sejam tomadas. Ovelhas recebem cajadadas deixando um rastro de sangue, ficando à mercê dos lobos debaixo dos olhos daqueles que estão mais preocupados com seus cargos ou manter seu clubismo.

 

Creio que muitos leitores, um pouco mais antigos na fé, devem puxar algum caso à memória.

 

Voltemos ao texto. Eli era sacerdote e julgou Israel por muito tempo, porém, diante dos pecados dos seus filhos, negligenciou em tomar providências contra sua prole. O resultado foi a profecia descrita no texto base.

 

Os “Elis” de hoje que permitem casos de pedofilia, adultério, entre os mais diversos maus tratos com as ovelhas é que envergonham o evangelho. Deus um dia tratou com os filhos de Eli por seus erros e imoralidades. Tratou com o sacerdote também. Sua “unção” não o poupou do juízo de suas prevaricações.

 

E a nós? Faremos justiça com as próprias mãos? Não, primeiramente daremos conta da nossa mordomia e não da mordomia do vizinho. Segundo que não nos deixaremos escandalizar, pois nosso Senhor já nos dissera que seria assim. Terceiro que nos manteremos vigilantes em oração, a espera do Guarda de Israel, da ação Daquele que não dorme (Sl 121, 04).

O que a ovelha espera

 Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranquilas. Salmos 23:2

 

Certa vez eu conversava com uma pessoa e dizia a ela que a manutenção da ovelha na igreja bem como o crescimento do rebanho estava muito ligado a permanência em “verdes pastos” e uma guia mansa à “águas tranquilas”. Neste sentido, cercar o aprisco de arame farpado não segura ovelha ou quando mantém, cria-se ovelhas em condições de estresse. Sob tais condições elas não reproduzem, o rebanho envelhece, ...

 

Se a pregação voltada a prosperidades desta vida, um evangelho fácil, enriquecedor, não tem base bíblica, o seu contrário também é verdadeiro. Esbravejar, gritar, trovejar ameaças do tipo: “se sair vai morrer”, “por isso nada dá certo”, “se não vier no culto X, se não fizer Y, ...”, “é por isso que está com problemas na família...”, não parece ser um caminho promissor.

 

Oras, a lei da semeadura não foi revogada. Evidente que trilhar um caminho sem Deus pode tornar as coisas mais difíceis. Longe do conselho do Pai, da oração do corpo, é mais fácil tropeçar.

 

Porém, quando o filho pródigo dá o pai por morto e pede sua herança, a bíblia não narra um pai que ameaça o filho, dizendo que ele morreria, que ficaria doente ou coisas parecidas. Na verdade, essa conversa até poderia ter acontecido em algum momento da lida na fazenda e durante o processo de educação do jovem, mas veja, será que um Pai amoroso viveria de castigar mentalmente seu filho ameaçando-lhe diariamente? Não parece ser essa a hipótese.

 

Todas os males advindos na vida do pródigo vieram de suas próprias escolhas. Semeou, colheu. E não de um Deus mau, vingativo.

 

Se for para olhar Deus sob essa ótica, é difícil pregar que a justiça Dele se manifestará com nossas lágrimas sendo enxugadas na eternidade. Pior, ainda, seria explicar como pessoas ruins tem saúde, dinheiro, uma boa família, etc.

 

O pastoreio da ovelha deve levá-la ao descanso do aprisco divino. Sim, com avisos dos riscos dos lobos que as cercam, mas sobretudo, com pastagem verde, com águas tranquilas e um guiar manso.

Como ovelha para o matadouro

... somos reputados como ovelhas para o matadouro. Sl 44:22b

 

Em seu “desabafo reclamista”, o salmista se vê como ovelhas para o matadouro. Seria, em uma aplicação prática, uma vida sem perspectiva, à espera da morte, lançados a própria sorte.

 

Essa é a condição deplorável do homem que se tornou inimigo de Deus pelo pecado (Cl 01:21).

 

O remédio para esse mal, até então, foi provisório, paliativo, passageiro e limitado: o derramar do sangue de um animal.

 

Samuel já demonstrara ao povo que essa proposta ritualística não resolveria ... (I Sm 15).

 

Como a obra de salvação não se trata de um esforço humano que sobe a eternidade e sim uma provisão do céu, Isaías já deixou a profecia sobre Jesus: “Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca”. Is 53:07.

 

Vendo que o homem estava emudecido e levado ao matadouro pelo pecado, em um caminho sem volta, aprouve ao PAI entregar o Cordeiro que tira o pecado do mundo. O sacrifício perfeito, definitivo, eterno.

 

Lucas registrou no capítulo 23 a profecia se cumprindo: E interrogava-o com muitas palavras, mas ele nada lhe respondia (vs 09).

 

O final, caro leitor, você já conhece. Ele foi a cruz, desceu no abismo da morte. Foi como ovelha muda. Ele foi para que nós pudéssemos ficar. Ele emudeceu para que nós pudéssemos clamar, orar, glorificar. Aleluia!

A completude do evangelho.

 E um anjo do Senhor lhe apareceu, posto em pé, à direita do altar do incenso. Lucas 01:11

Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus. Lucas 01:30

E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo: Lucas 02:10

Zacarias estava no templo. Foi ali que o anjo anunciou o nascimento de João Batista (v.11) – que por sua vez, anunciaria a Cristo. Maria estava em casa. Lá foi o anjo anunciar que ela ficaria grávida do Salvador (v.30). Os pastores estavam no campo trabalhando. Advinha? (v.10)

 

Há muitos que querem viver uma experiência com Jesus somente no templo. Vez ou outra, aparecem em algum culto a noite para mostrar que estão em dia com suas “obrigações espirituais”.

 

Porém, somos chamados a viver a completude do Evangelho. Há sim um encontro com o Salvador no templo. Cada culto é uma festa na presença Daquele que nos prometeu que onde houvesse dois ou três reunidos em Seu nome ali Ele estaria. Mas o culto é uma parte. É, inclusive, a menor (do ponto de vista cronológico), pois é onde passamos menos tempo.

 

Há um anúncio no nosso lar; no trato com a esposa/marido, filhos. Nos momentos que a sociedade não vê, onde as máscaras das redes sociais pouco ou nada podem fazer. Lá, é você, sua família e Deus.

 

Há um anúncio no seu trabalho. Seu ganha pão não é uma forma de ficar rico, até porque, ninguém leva nada dessa vida, mas é uma importante ferramenta para evangelizar.

 

O evangelho é completo. Quando da Obra de Redenção, Deus envia anúncios a todas as áreas da vida do homem.

 

Sua igreja, seu trabalho, sua família também precisam provar deste anúncio. Naquela época, foram os anjos. Hoje, essa missão é nossa!

Há salvação!

 

E, acordando o carcereiro, e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada, e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido. At 16:27

Narra a Bíblia que o carcereiro ACORDA e diante do cenário que acabara de descobrir, tenta antecipar algo que lhe seria imposto no futuro.

Antes que a morte o tragasse, Paulo apresenta ao carcereiro uma PALAVRA que muda sua sorte.

Qualquer ser humano que ACORDASSE hoje do sono da ignorância e tivesse ciência que existe uma sentença futura lhe esperando – a morte eterna – Rm 06, 23a ...”Porque o salário do pecado é a morte,...”, poderia, talvez, em um ato de desespero, antecipar o que seria futuro. Não há defesa, não há recurso humano.

Mas um dia o ESPÍRITO SANTO usou algum servo que nos trouxe uma PALAVRA de esperança: há salvação!

E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa. At 16:31

 

Aleluia! A sentença que nos era imposta foi rasgada na Cruz do Calvário.

E Glorificavam a Deus por causa de mim.

 E glorificavam a Deus a respeito de mim. Gl 01:24

A vida em igreja não se trata sobre o quão bom pode ser uma palavra entregue por um pregador ou o quanto agradável foi o louvor essa noite. Sim, isso faz parte. Mas nem, de longe, se aproxima da experiência que Cristo separou para seus salvos.

Em Mateus capítulo 20 o próprio Senhor Jesus já havia deixado claro que veio para servir e não para ser servido. Afirmou aos discípulos que essa também seria a obrigação daqueles que carregariam o evangelho.

Ocorre que desde a época do Deus que se fez carne, a ceara é grande e poucos os ceifeiros. Muita gente pra alimentar, poucos para distribuir os alimentos. Não parece muito diferente dos nossos dias…

Caro leitor, eu não tenho ideia da experiência que você vive na assembleia dos eleitos. Mas Paulo, escrevendo aos Gálatas, afirmou inspirado pelo Espírito Santo, que a igreja glorificava a Deus por sua vida. Aqui, quero terminar este texto com duas pequenas reflexões:

1 – Era a igreja que glorificava pela vida de Paulo e não ele que se gloriava. Aliás, lendo suas cartas, fica muito claro o quanto aquele servo se mostrava imerecido perante o Senhor, mas a graça de Deus o sustentava.

2 – A igreja glorificava pela vida de Paulo, pelo seu trabalho, pelas suas palavras, suas pregações, enfim, pela forma que o Senhor o usava. Você pode dizer o mesmo? Sua igreja glorifica a Deus por sua vida? Se sim, continue orando ao Senhor para que te mantenha nessa posição. Se não, se ainda não descobriu a benção de servir, ou se seu serviço não leva a glorificação (e aqui eu lembro de uma serva que me procurou dizendo que “cortava volta” do ciclano, pois ele só sabe “bater”), é hora de rever sua experiência no Corpo de Cristo.

Ele foi me buscar 2

 Então aquele discípulo, a quem Jesus amava, disse a Pedro: É o Senhor. E, quando Simão Pedro ouviu que era o Senhor, cingiu-se com a túnica (porque estava nu) e lançou-se ao mar. Jo 21:7

No texto anterior contamos a história dos discípulos de Emaús (Se não leu, clique AQUI), homens entristecidos pelos acontecimentos sócio-políticos da sua época e que não haviam visto Jesus ressuscitado.

Agora o contexto é outro. Em cena estão os discípulos mais “famosos”. Homens que já haviam visto Jesus pós ressurreição (Jo, 20), mas que não haviam entendido o projeto: o chamado para serem pescadores de almas.

Parece que a intenção deles era, de vez em quando, ver Jesus e voltar a velha vida que tinham. Não à toa, o Senhor os encontra da mesma forma que os chamou: cansados de uma noite de trabalho infrutífera, sem ter o que comer.

O texto diz, ainda, que Pedro estava nu. A nudez foi a primeira percepção que o homem, agora conhecedor do pecado, identificou como resultado da queda (Adão e Eva).

Para alguns Jesus é assim: alguém a ser visto vez ou outra mas impossibilitado – pela dureza do coração do homem – de trazer transformação, logo, terminado o culto, a velha vida está lá aguardando com suas frustrações, com seus pecados.

Que tal viver uma nova vida em Cristo Jesus? Ele te chama.

Ele foi me buscar

E ele lhes perguntou: Quais? E eles lhe disseram: As que dizem respeito a Jesus Nazareno, que foi homem profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo; E como os principais dos sacerdotes e os nossos príncipes o entregaram à condenação de morte, e o crucificaram. E nós esperávamos que fosse ele o que remisse Israel; mas agora, sobre tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram...

A tristeza que os discípulos carregavam em seus corações ao descerem para a aldeia de Emaús tem explicação: a alocação errônea de suas expectativas.

A primeira e principal é não reconhecer Jesus como O Filho de Deus. O Senhor é tratado aqui como “Jesus Nazareno”, expressão comumente usada por aqueles que não reconheciam sua divindade, “apelidando-O” com sua origem humana. Reforçada por "homem profeta".

Além de errarem quanto a Pessoa, erraram quanto ao objetivo. Ao dizerem que esperavam que Jesus “remisse Israel”, tal expressão está muito associada a ideia dos Judeus de um Messias que os libertasse do julgo do império romano. Para tais, O Cristo seria um homem forte, valente, guerreiro, talvez, montado em um cavalo com uma poderosa espada. Ao não perceberem que o véu do templo se rasgou do alto a baixo, que Jesus venceu a morte e abriu um novo caminho, erraram quanto ao projeto do Salvador, que não era político, mas espiritual.

Bem, insatisfeitos com o deus que não era o que queriam que fosse, a murmuração continua colocando a culpa dos males daqueles dias nos sacerdotes e nos príncipes.

A morte de cruz de Cristo foi uma combinação improvável da junção do poder religioso com o poder político.

Nossos dias não são diferentes. As pessoas estão decepcionadas com os religiosos, com os políticos, mas muitas também estão insatisfeitas com o próprio Deus. Logicamente, tal insatisfação surge de expectativas geradas dentro do coração. Pessoas que querem um Deus que sirva as suas vontades. Uma inversão entre criatura e Criador.

É verdade que também algumas mulheres dentre nós nos maravilharam, as quais de madrugada foram ao sepulcro; E, não achando o seu corpo, voltaram, dizendo que também tinham visto uma visão de anjos, que dizem que ele vive. E alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro, e acharam ser assim como as mulheres haviam dito; porém, a ele não o viram. Lucas 24:19-24

O texto bíblico relata as muitas testemunhas que provavam a promessa do Senhor que ressuscitaria, logo, o sepulcro estaria vazio. Contrariando a lógica, os discípulos se mostravam tristes, contrariados.

Aqui está representado aquele tipo de pessoa que nada está bom. Se o sepulcro está vazio, em vez de acreditar na ressurreição, talvez, prefiram acreditar na mentira espalhada que os discípulos furtaram o corpo de Jesus (Mt 28) – ora, eles eram discípulos e se eles não furtaram … - . E se o sepulcro estivesse com o corpo de Jesus, suas promessas não seriam verdade, logo, estaria ruim também.

Apesar de tanta tristeza e decisões erradas no coração daqueles homens, o Rei da Glória, ressuscitado, vai buscá-los novamente. Coloca em prática e parábola do pastor que vai atrás de uma ovelha perdida. 

Foi assim comigo, descendo para Emaús e procurando a beira do caminho algum motivo para alegria. Achando alguém para reafirmar minhas tristezas e frustrações para consolo mútuo nos meus próprios erros. Mas Ele me encontrou. Aleluia!

Imerecido, mas no palácio do Rei.

2 Samuel, 09,13: Morava, pois, Mefibosete em Jerusalém, porquanto sempre comia à mesa do rei, e era coxo de ambos os pés.

 

Os costumes dos reis que assumiam um novo reino era escravizar ou matar toda a família real anterior. Lógico, ninguém queria uma célula antiga que pudesse com o tempo “dar um golpe de estado”.

 

Porém, Davi ao assumir o trono pós Saul, questiona se há alguém da dinastia anterior e para surpresa de todos, em vez de agir como de costume, traz para dentro do palácio aquele que era para ser rejeitado.

 

Mefibosete é o nome dessa personagem. E mais, não bastasse seu parentesco com Saul, era coxo de ambos os pés, ou seja, não tinha lá muita serventia para as funções e sociedade da época.

Às vezes somos como Mefibosete. Não temos um parentesco que ajude, uma boa política, nem a “sorte” da riqueza ou daquilo que são os valores que regem esse mundo. Às vezes, ainda, coxo dos pés, não por situação que buscamos ou queremos, não podemos satisfazer o que se espera de nós e logo vem o abandono.

 

Mas aprouve ao Senhor Jesus, com sua morte de cruz e ressurreição, a nos remir com Seu Sangue, nos tirar do parentesco do rei antigo e nos trazer para dentro do palácio, mesmo com nossas deficiências.

 

E perceba, Mefibosete não era usado quando todos faltavam. Não era um “tapa buraco” do palácio. Ele sempre estava lá na mesa. Com a mesa farta ou mais modesta, com o palácio em festa ou um dia cotidiano, o Rei não lhe escondia.

 

Espere sempre no Rei que não te esconde e não tem vergonha de você.

Uma ajudinha pra Deus

 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Rm 03:24

Come tudo que você ganha sobremesa. Se tirar nota boa na escola, no final do ano, ganha uma bicicleta. Trabalha e produz que você é promovido e/ou ganha aumento.

Desde o início somos criados e acostumados com um sistema de troca / recompensa. Esse conceito acaba forjando nosso conceito de justiça. Até aí não tem nada de errado. O problema é querer transferir nossos falhos julgamentos para aquilo que é eterno.

E é por isso que tem tanta gente “brigando” com Deus. Acusam o Senhor de toda sorte de injustiça, afinal de contas, tantas pessoas “boas” sofrem e tantas “más” estão desfrutando dos benefícios desta vida. Criatura se levantando contra o Criador. (Sobre isso, leia o Salmo 37).

O evangelho ao nosso redor tem fomentado essa salvação na base da troca. Tem sempre alguém pra pregar que você precisa dar uma ajudinha pra Deus. Dá o dinheiro que você é abençoado, faz isso ou aquilo pra alcançar algo.

Aquilo que a Bíblia diz que deve ser feito para ficarmos mais próximos de Deus (jejuns, orações, etc), de repente, vira um meio para ser salvo em vez de ser gratidão POR JÁ SER SALVO.

No domingo, achei uma ovelha dizendo que fulano passava por uma prova porque ele não fez algo que, na cabeça dela, deveria ser feito “pra Deus”. O problema deste tipo de pensamento é criar um Deus vingativo. Um Senhor que se vinga pois algo não foi feito. E isso não encontra base bíblica. (Tiago 01:13).

Isso não quer dizer que pecado não traz consequência. O que deve ficar claro pra você, caro leitor, é que nossa justiça são como trapos de imundícia para Deus (Is 64:06) e a salvação é pela GRAÇA. É dádiva. Querer colocar pré-requisitos para alcançar o céu é cobrar pedágio num caminho que não foi aberto pelo cobrador.

Decreto que atrapalha a servir

Todos os presidentes do reino, os capitães e príncipes, conselheiros e governadores, concordaram em promulgar um edito real e confirmar a proibição que qualquer que, por espaço de trinta dias, fizer uma petição a qualquer deus, ou a qualquer homem, e não a ti, ó rei, seja lançado na cova dos leões. Daniel 6:7

Caro amigo;

Este negócio de decreto que atrapalha o povo servir a Deus não é de hoje. Não quero com este texto suscitar qualquer contenda ou debate alusivo aos dias atuais. Menos, ainda, um incentivo a transgressão e afronta as autoridades constituídas.

Quero te dizer que Daniel teve, por um período de trinta dias, a “oportunidade de gozar” da não oração a Deus. Era um espaço pequeno de tempo. Qual o mal nisso?

O mal é ficar longe, distante da comunhão e foi isso que aquele jovem rejeitou.

Não permita que a (poli)quarentena edite, além do afastamento social, seu distanciamento de Deus. Ore pelo retorno das igrejas, pelo avivamento do povo. Culto em casa vendo televisão, live, etc, não substitui a comunhão do corpo de Cristo reunido fisicamente.

Pois um dia em teus átrios vale mais que mil em qualquer outro lugar; estar recostado à porta da Casa do meu Deus é melhor que morar nas tendas mais ricas dos ímpios Salmo 84:10

Presentes para esta vida

Gênesis: 25: 5,6 Porém Abraão deu tudo o que tinha a Isaque; Mas aos filhos das concubinas que Abraão tinha, deu Abraão presentes e,...

Abraão já se encontrava em uma idade bem avançada, bem como sua esposa, quando nasceu o fruto da promessa na sua vida: Isaque. Abraão teve, ainda, outros filhos e, quando perto de sua morte, ocorre o texto que nós lemos; ele dá parte de seus bens aos filhos das concubinas (presentes), e o texto refere-se que ele dá TUDO a Isaque.

Isaque representa o fruto da promessa que é a pessoa do Senhor Jesus. Aquele que um dia nasceu nos nossos corações. Os filhos das concubinas representam a obra criadora que quer parte (todo) dessa herança.

Nesta última hora, devemos saber escolher como dividiremos as prioridades. Presente é algo bom de ganhar, mas sempre é alguma coisa pra essa vida. Nosso corpo precisa de presentes pra viver (um carro, uma casa, roupas, um prato de comida, etc), mas TUDO que temos deve ser entregue para o Fruto da Promessa.

É interessante que Abraão só pôde dar tudo que tinha após sua morte. Nós só conseguimos nos entregar ao Senhor Jesus e lhe dar tudo que temos (nossa vida), quando tomamos a decisão de morrer para o mundo e nascer para esta nova vida, agora em Cristo Jesus .

Quarentena

Sete dias habitareis em tendas; todos os naturais em Israel habitarão em tendas; Lv 23:42

Uma vez ao ano os Israelitas deixavam suas casas e iam até Jerusalém para comemorar a festa dos Tabernáculos. Nesta época, passavam sete dias morando em cabanas. Precárias cabanas. Período para se lembrar do tempo que os antepassados viveram no deserto.

A Bíblia e a história mostram que o sentimento não era de tristeza pelas limitações a que ficavam expostos. Antes, estavam felizes pela provisão de Deus e ansiosos pelo sétimo dia da festa, dia este que, dentro da cidade de Jerusalém, ocorria o maior e mais esperado dos eventos.

Muitos de nós, em tempo de quarentena, estamos “presos” em cabanas que não oferecem o mesmo conforto que tínhamos anteriormente (cinema, parques, academias, estádios, etc). Lógico que nossas cabanas são desproporcionais àquelas que os israelitas viviam. Também o são entre nós hoje, com alguns vivendo com mais ou menos conforto.

Mas o cerne da questão não é fazer comparações de cabanas e sim de sentimentos. O povo de Deus segue, hoje, vivendo com provas, limitações de recursos, mas acima de tudo, guarda em seus corações dois sentimentos: alegria pela provisão “até aqui nos sustentou o Senhor” e expectativa pelo 7º dia, o Grande Dia, o Dia do Senhor, em que entraremos para morar com Ele na Jerusalém celestial "E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também". Aleluia!

Em meio a tantas notícias de dificuldades, não deixe que o inimigo retire do seu coração os sentimentos que movem o povo de Deus. Confie. Vai passar. Ele já venceu por nós!